ARTIKEL: 25 Jahre zivile Beobachtungsbrigaden in Chiapas – „Wenn die Solidarität gegenwärtig wird“

[blockquote author=“Rosy Rodríguez y Jorge L. Hernández, Frayba“ link=““ target=“_blank“]Die Beobachter fördern nicht nur die Solidarität als einen Wert, der Gerechtigkeit, Würde und die Achtung der Menschenrechte bewegt, sondern bauen auch Hoffnung auf, indem sie die tägliche Routine jedes Sonnenauf- und -untergangs, die Tortillas, das Anzünden des Feuers, das Kochen von Bohnen, die Angst, den Schlamm, die Tänze, das Baden im Fluss und alles, was die Gemeinden uns von Herzen geben, und die Zufriedenheit, die aus dem Wissen kommt, dass wir von den Gemeinden geliebt und akzeptiert werden, mit uns teilen.[/blockquote]

Die nationale und internationale Solidarität hat zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten, in verschiedenen Konfliktsituationen viele Formen angenommen.

© Frayba

In Chiapas bedeutete sie in den 1990er Jahren, dass Tausende von schutzlosen und bedrohten Menschen vor der extremen Gewalt in der Region geschützt wurden. In diesen Jahren begannen die Zivilen Friedenslager (CCP), die heute als Zivile Friedens- und Menschenrechtsbeobachtungsbrigaden (BriCo) bekannt sind, ein Projekt, das in diesem Jahr sein 25-jähriges Bestehen feiert.

Ihre Geschichte ist eng mit dem bewaffneten Aufstand der Zapatistischen Armee der Nationalen Befreiung (EZLN) im Jahr 1994 verbunden, der eine Reaktion von Solidarität der nationalen und internationalen Zivilgesellschaft angesichts der systematischen Menschenrechtsverletzungen, über die berichtet wurde, sowie der systematischen Marginalisierung der indigenen Völker von Chiapas, auslöste. Anfangs war das Hauptziel, „einen zivilen Raum zu öffnen, um die Hoffnung zu erhalten, den Frieden und die Dynamik der Gemeinschaft in einem Kriegskontext zu erhalten, sowie die Kriegsstrategie des Staates zu bezeugen und diese Aktionen anzuprangern“. Nach und nach wurde deutlich, dass „nicht nur die Gemeinden in der so genannten Konfliktzone betroffen sind, es gibt auch andere Gemeinden, die täglich von einer Politik angegriffen werden, die glaubt, Rechtsstaatlichkeit durch Repression, Schikane und Folter etablieren zu können“, beschreiben Rosy Rodríguez und Jorge L. Hernández in der Jahresagenda des Menschenrechtszentrums Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba).

Ab August 1994 richtete die Koordination der Nichtregierungsorganisationen für den Frieden (CONPAZ) in Morelia, Bezirk Altamirano, „Häuser des Friedens“ ein und organisierte zusätzlich Informationsmissionen und humanitäre Hilfe sowie die Überwachung von Karawanen. Dann wurden 1995 die ersten CCPs mit der Einrichtung von Lagern in Altamirano, Tila, El Bosque, Ocosingo und Las Margaritas gegründet. Nach einer Umstrukturierung im Jahr 1998 wurde das Programm in BriCo umbenannt und wird heute immer noch vom Frayba koordiniert. Bis heute haben 12.728 Beobachter aus 60 Herkunftsländern an 108 Lagern in 23 Gemeinden des Staates teilgenommen, der Ausdruck „einer lebendigen und praktischen Solidarität, voll von Gegenseitigkeit und Dankbarkeit„, wie das Frayba 25 Jahre später anerkennt.

Die Arbeit der Beobachter besteht darin, ihren „Körper“ zwischen die Bevölkerung und ihre Aggressoren zu bringen, mögliche Menschenrechtsverletzungen zu dokumentieren und bei einigen Gelegenheiten, z.B. bei der Zwangsvertreibung, Lebensmittel, Medikamente und Kleidung zu liefern. Sie haben organisatorische Prozesse bei der Verteidigung ihres Territoriums, bei Binnenvertriebenen, Migrantenkarawanen, Gemeinschaften, die eine Naturkatastrophe erlitten haben oder sich in einer Risikosituation befinden, begleitet.

In den BriCos teilt man das tägliche Leben in all seinen Facetten. Dabei kommt auch Andersartigkeit zum Vorschein: „Ich hätte nie gedacht, dass man mit einem Weißen gleichberechtigt reden kann“, reflektiert der Indigene Guadalupe. „Man fühlt sich manchmal besonders nützlich, wenn man bedenkt, dass unsere bloße Anwesenheit für Menschen der Farbe der Erde so wichtig ist. Aber genau diese Frage lässt dich die rassistisch-klassizistische Welt, in der wir leben, neu überdenken. Möge unsere Haut, unser Nicht-Farbe-der-Erde-Sein, ein Schutz für diejenigen sein, die es sind“, so ein katalanischer Freiwilliger. „Wir sehen, dass die Einhaltung der Menschenrechte trotz aller Unterschiede, einschließlich eines nicht geringen – der Sprache, Beziehungen des Dialogs und des Respekts herstellt“, erzählt eine anderer Teilnehmerin aus Deutschland.

Seit den 1990er Jahren bis heute „ist die mexikanische politische Szene komplexer geworden, die Gewalt hat sich verbreitet und verstärkt. Die Aggressionen zu den historischen Kampf- und Widerstandsprozessen sowie die Alternativen „von unten“ sind konstant geblieben. Aus diesem Grund ist unsere Verpflichtung, diese Prozesse unter dem Gesichtspunkt der nationalen und internationalen Solidarität zu schützen, zu stärken und zu fördern, nach wie vor aktuell“, betont Marina Pages, Koordinatorin des Internationalen Friedensdienstes (SIPAZ), in einem Text der Jahresagenda vom Frayba.

Auf der anderen Seite, die modernen Kommunikationstechnologien und die Globalisierung, die Solidarität in ihrer heutigen Wirksamkeit – auch in Aktionen wie den BriCos – möglich machen, sind auch Faktoren, die sie behindern. Inmitten einer Flut von Nachrichten wird jedes Ereignis nicht unabhängig betrachtet, sondern im Verhältnis zu den Hunderten, die sich am selben Tag oder am Tag davor oder am Tag davor ereignet haben, und mit ihnen verglichen. Es ist leicht zu spüren, dass die Bedürfnisse so überwältigend sind, dass es keine Lösungen oder Kapazitäten zur Unterstützung anderer gibt. Darüber hinaus und weltweit wird es immer schwieriger, den Staaten politische Kosten für mögliche Repressionen zu verursachen, wenn die Verletzungen der Menschenrechte seit 9/11 zunehmend als „Kollateralschäden“ betrachtet werden, die für staatliche Akteure akzeptabel sind. Auf einer eher lokalen Ebene spiegeln sich in Projekten wie den BriCos die Folgen dieser Veränderungen direkt in den verfügbaren Ressourcen, sowohl in finanzieller als auch in menschlicher Hinsicht, wider und werfen Fragen nach ihrer Wirksamkeit und Zukunft auf.

Doch trotz all dieser Herausforderungen ist die abschreckende Wirkung von BriCos unbestreitbar. Die nationale und internationale Solidarität hat es ermöglicht, Tausende von Menschenleben zu schützen und organisatorische Prozesse zu stärken. Und jeder Raum, der den Austausch zwischen Menschen erleichtert, die normalerweise in ihrem Leben nie miteinander in Kontakt treten würden, ist ein Schritt in Richtung einer umfassenderen und gerechteren Welt. „Die BriCos sind der Beweis dafür, dass es eine andere Globalisierung gibt, ganz anders als die des Kapitals, es ist die Globalisierung der Liebe und der Hoffnung, die von und in den Gemeinden von Chiapas aus aufgebaut wird und die sich über die ganze Welt verbreitet“, erklärt das Frayba.