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ACCIÓN URGENTE de SIPAZ 24 de diciembre de 1997

MASACRE EN ACTEAL, CHENALHÓ, CHIAPAS: PARAMILITARES MATAN A 45 INDíGENAS TZOZILES

El lunes 22 de diciembre de 1997, grupos priístas armados masacraron a 45 indígenas desplazados de Las Abejas* y simpatizantes zapatistas que se habían refugiado en la comunidad de Acteal, en el municipio de Chenalhó. Todos ellos se encontraban escuchando misa en la iglesia del lugar cuando empezaron los disparos.

Testigos presenciales que lograron llegar a San Cristóbal de las Casas para hacer su denuncia informaron que el ataque fue preparado con varios días de antelación y que, en ella, participaron por lo menos 60 hombres fuertemente armados provenientes de las comunidades de Los Chorros, Puebla, La Esperanza y Quextic.

Javier Jiménez Luna, miembro de la Sociedad Civil de Acteal y los dirigentes del consejo autónomo de Polho aseguraron que los desplazados fueron atacados por diferentes frentes para evitar que escaparan.

La Cruz Roja Mexicana dio cuenta de 45 cadáveres de los cuales nueve son hombres, 21 mujeres, 14 niños y un bebe. Hasta el momento se conoce que hay 19 heridos que están siendo atendidos en la Clínica de Campo y en el Hospital Regional de San Cristóbal. Sin embargo, el saldo de la masacre podría ser más alto.

CONTEXTO

La masacre del día 22 se inscribe en un marco de violencia que, en los últimos meses, ha provocado muertos, heridos y miles de desplazados.

En su gran mayoría, los indígenas que se encontraban refugiados en Acteal son originarios de Tzajalucum, Chimix y Quextic. Los que provienen de las dos primeras habían huido al ser agredidos el mes pasado por paramilitares priístas, que habían quemado casas y habían robado parte de la cosecha.

Desde principios de diciembre, los priístas habían amenazado con agredir a los desplazados. Sin embargo, el inicio de un diálogo de paz entre ambas partes con presencia de la CONAI (Comisión Nacional de Intermediación) y de la COCOPA (Comisión de Concordia y Pacificación), en la cual habían acordado un alto a la violencia, tolerancia mutua, apoyo a los desplazados de ambos lados y reconstrucción de las viviendas quemadas, había limitado la violencia.

No obstante, el 19 de diciembre, sin la presencia de los representantes del concejo autónomo de Polho (dijeron que no existían las garantías para acudir a la reunión prevista), los representantes del PRI suspendieron el proceso de diálogo: argumentaron que los zapatistas habían secuestrado a Vicente Pérez de la comunidad de Pechequil. Una comisión encabezada por Gonzalo Ituarte, secretario ejecutivo de la CONAI, encontró dicha persona "sana y salva". Resultó ser parte de las 20 familias de Las Abejas que se encuentran detenidas en contra de su voluntad en Pechequil por los priístas. Actualmente, está refugiado en uno de los campamentos de la comunidad de Cacateal.

Según el centro Fray Bartolomé de las Casas, el secretario de Gobierno de Chiapas, Homero Tovilla, había sido informado de las amenazas recibidas por los desplazados. No obstante la ONG afirmó que elementos de Seguridad Pública permanecieron a 200 metros del sitio del ataque sin intervenir.

De hecho, según testimonios de desplazados, la mayoría de los actos de violencia en el municipio de Chenalhó de esas últimas semanas están realizados con respaldo de policías. Mientras tanto, los atentados contra los obispos de la Diócesis de San Cristóbal, hace un mes siguen impunes y la escalada de la violencia no parece deber pararse.

Esta tragedia se da en un contexto de extrema tensión con un diálogo entre el EZLN y el gobierno federal suspendido desde hace más de un año. Podemos preguntarnos en que medida el cumplimiento de los Acuerdos de la Mesa 1 de San Andrés, sobre Derechos y Cultura Indígenas hubiera contribuido a evitar esta tragedia...

* Sociedad Civil Las Abejas: grupo con demandas parecidas a las de los Zapatistas pero que no apoya la vía de la lucha armada.

ACCIÓN RECOMENDADA

• Favor de enviar cuanto antes faxes y cartas a la lista de oficiales que siguen, pidiéndoles:
• la atención inmediata a las víctimas y la reparación subsidiaria de daños.
• el libre acceso a los medios de comunicación y organismos de derechos humanos.
• la investigación de este caso de violencia así como de la actuación de la Seguridad Pública en éste; la toma de medidas adecuadas.
• el desarme de los grupos paramilitares que imperan en la zona.
• el cumplimiento de los acuerdos de San Andrés y de los pactos internacionales que el gobierno ha firmado y que contemplan los derechos de los pueblos indígenas.
• También les pedimos escribir a sus congresistas o legisladores informándoles del recrudecimiento de la violencia en Chiapas y solicitándoles comunicar al gobierno su preocupación sobre dicha situación.
• Esperamos que Uds. respondan a nuestra petición (vea ejemplo de carta de respuesta).

El equipo de SIPAZ
San Cristóbal de las Casas, Chiapas

Direcciones:

Lic. Ernesto Zedillo Ponce de Leon
Presidente de la Republica
Palacio Nacional
06067, Mexico, D.F.
Fax: int-52-5-516-5762 / 515-4783

Emilio Chuayffet Chemor
Secretario de Gobernacion
Bucareli 99, 1er piso
Col. Juarez
06699 Mexico, DF - Mexico
Fax: int-52-5- 546-5350

Jorge Madrazo Cuellar
Procuraduria General de la Republica
Paseo de la Reforma No. 75
Col. Guerrero
06300 Mexico, D.F.
Fax: int-52-5-626-4419

MISIÓN NACIONAL E INTERNACIONAL DE OBSERVACIÓN

30 de noviembre, 1 de diciembre

OBSERVACIONES Y REFLEXIONES SOBRE LA SITUACIÓN QUE PREVALECE EN EL MUNICIPIO DE CHENALHÓ

Boletín de prensa de la misión, el 3 de diciembre de 1997.

I.- Contexto

Recurrentes notas periodísticas han hecho del conocimiento público las condiciones de inseguridad y de ingobernabilidad en Chiapas. La violencia se ha agudizado particularmente en los municipioa de Chenalhó, en el Altiplano chiapaneco, de Tila y Sabanilla de la Zona Norte. El 4 de noviembre de 1997 los obispos de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Samuel Ruiz García y Raúl Vera López, así como la comitiva de catequistas y agentes de pastoral que les acompañaban sufrieron un atentado. Este hecho fue leído como signo de la ingobernabilidad e impunidad a las que han podido llegar grupos paramilitares y como un ataque al papel de la Comisión Nacional de Intermediación. Todo esto en un contexto en que la suspensión del Diálogo de San Andrés, ha tenido como consecuencia el incremento de violencia y una continua violación a los derechos elementales de diversos se ctores sociales de la poblaci& acute;n chiapaneca.

II.- Descripción de la Misión

Ante estos hechos un grupo de organizaciones civiles nacionales e internacionales y personalidades preocupadas por la resolución del conflicto en una perspectiva de paz, diálogo y respeto a los derechos humanos convocamos a la realización de esta Misión Civil Nacional e Internacional de Observación para la Paz en Chiapas.

La misión fue dada a conocer en Canadá, Estados Unidos, Centro y Sudamérica y Europa, la cual quedó conformada por 44 personas de los grupos convocados y su objetivo fue:

Hacer una visita de observación de campo a dos zonas de conflicto, para observar y documentar en el terreno, la situación de derechos humanos y sus implicaciones para el Proceso de Paz.

Para esto conformamos tres grupos de observación: El primero para visitar comunidades de los municipios de Chenalhó y Pantelhó, entrevista con autoridades locales y autoridades estatales. La segunda para visitar Sabanilla y la tercera para conocer la situación de Tila.

III.- Hechos observados en Chenalhó

El grupo de observación quedó integrado por 32 personas que pudimos constatar que alrededor de 1,000 indígenas procedentes de las comunidades de Yibeljoj, Los Chorros, Beunpalé, Majomut y Aurora Chica se encuentran desplazados en las cercanías de Polhó, en las montañas de Xoyep y Xolomtoj, y en las afueras de Pantelhó, lugares de difícil acceso. El 60% son niños y niñas, hay ancianos, jóvenes y adultos sin distinción de partido o de iglesia. Las condiciones de salud, vestido, vivienda y alimentación son críticas, pues sólo cuentan con algunos plásticos rotos para guarecerse de la constante lluvia y sólo tienen la ropa que traen puesta, insuficiente y mojada. No tienen alimentos, agua potable o condiciones para potabilizarla. TODAS SUS PERTENENCIAS PERSONALES FUERON ROBADAS O QUEMADAS. Se encuentran refugiados en lugares donde hay condiciones insalubres, lo cual puede propiciar el de arrollo de epidemoas como el cólera.

Los desplazados de Yibeljoj, Los Chorros, Beunpalé, Majomut y Aurora Chica señalaron que huyeron a la montaña durante los meses de septiembre, octubre y noviembre, refugiándose primero en comunidades vecinas de donde tuvieron que salir por incursiones constantes de grupos priístas armados y entrenados por la Policía de Seguridad Pública. Con gran dolor denunciaron que los priístas, trasladados en carros de la presidencia municipal cosechan y roban el café que los desplazados habían sembrado y cuidado. Denuncian a 14 personas a quienes identifican como cabecillas del grupo paramilitar de la comunidad de Los Chorros, a otras tantas de las comunidades de Canolal y Aurora Chica que presuntamente reciben órdenes de autoridades del ayuntamiento.

Dentro de las entrevistas que se realizaron, el oficial a cargo de la 83 brigada de Infantería ubicado en la cabecera municipal de Pantelhó, ante la solicitud de dar medidas de seguridad, señaló que no podía otorgar condiciones de seguridad para la misión porque existía una condición generalizada de inseguridad. Posteriormente, en entrevista con el Comandante de la Policía de Seguridad Pública, Absalón Gordillo Díaz, señaló que está al mando de 60 hombres en Chenalhó y que había condiciones de seguridad para visitar las comunidades de Tzajalucum y Pechiquil. Llama la atención que además de elementos con el uniforme completo de PSP había gente con vestimenta que mezclaba uniforme de uso exclusivo del Ejército Federal con aquellos de esta corporación, de particular importancia es que a 7 elementos de la PSP en Majomut portaban a rmas AK-47, las cuales son de so exclusivo del Ejército Federal.

En la entrevista con las miembros del Consejo Autónomo de Polhó, se nos informó que el municipio autónomo está conformado por 32 comunidades que suman aproximadamente 8,000 personas del municipio de Chenalhó. En relación al origen de los desplazamientos señalaron reiterados ataques armados a las comunidades en los que ha habido muertos, por lo que la comunidades se vieron obligadas a refugiarse a las montañas en condiciones de carencia general.

El Consejo Autónomo de Polhó enfatizó su voluntad de diálogo en condiciones que sean aceptables para todos.

En el recorrido por las comunidades nos informaron habitantes de Chenalhó que hay desplazados, también en Xcumumal y Cacateal. De éste último lugar se nos informó que hoy, tres de diciembre, que hubo disparos y que 1000 personas de la comunidad salieron a refugiarse a la montaña.

El domingo 30 de noviembre, habitantes de la comunidad de Yabteclum, entregaron a la misión una denuncia detallada y firmada, sobre la transportación de armas en una ambulancia municipal el 9 de noviembre de 1997 a las 8:30 hrs. hacia la casa del Sr. Manuel Arias Ruíz. Hecho que se informó en la entrevista que tuvo la misión el 2 de diciembre con el Procurador General de Justicia del Estado.

Al pasar por Tzajalhucum, comunidad abandonada por todos sus habitantes, vimos tres casas y tres automóviles quemados. En Pechiquil, entre un numeroso grupo predominantemente compuesto por jóvenes, se entrevistó en su casa al Ex-Agente Municipal de la localidad, el Sr. Hilario Guzmán Luna, quien señaló que toda la comunidad era priísta, de religión presbiteriana y pentecostés. Asimismo, nos dijo que el 19 de noviembre ingresó gente vestida de negro, alta, disparando, por lo que 20 familias tuvieron que huir.

En esta comunidad los miembros de la Misión sentimos una gran tensión, puesto que varios jóvenes entre 15 y 25 años, vestidos de negro, con porte marcial, mezclados entre la gente y vigilando desde los techos de la casa impedían la comunicación de algunas personas con los miembros de la misión. Compañeros de la misión reconocieron a una persona integrante de la organización Las Abejas de Tzajalucum.

Una carta que llegó a la Misión el 3 de diciembre de Las Abejas confirmó nuestra sospecha de que la gente de Tzajalucum había sido secuestrada por priístas y paramilitares de la comunidad de Pechiquil. En entrevista con el Gobernador Julio César Ruíz Ferro el 2 de diciembre, se le informó sobre esta grave situación y prometió garantizar la vida, la seguridad de las personas y de sus bienes y deslindar responsabilidades de estos graves hechos.

La Misión Civil de Observación intentó entrevistarse con las autoridades del Ayuntamiento de Chenalhó; sin embargo, no se encontraban en la localidad, a pesar de que se les había solicitado una entrevista desde el día 27 de Noviembre.

Boletín Informativo de SIPAZ, 15 de diciembre de 1997

Violencia en Chenalhó: miles de desplazados

En septiembre de 1997 estalló un conflicto latente en el municipio de Chenalhó. Por ello miles de indígenas huyeron de sus comunidades por la intimidación, la violencia y la quema de casas por parte de grupos paramilitares y, según algunos testimonios, por parte también de policías de Seguridad Pública y militares. Los desplazados se encuentran en otras comunidades, en las montañas o en los cafetales, sin techo, sin ropa, sin comida y sin medicinas. La situación es muy crítica, empeorada por la lluvia constante y las bajas temperaturas de la noche.

Durante los enfrentamientos violentos en este municipio murieron en medio año decenas de indígenas, la mayoría de ellos bases de apoyo del EZLN. La lucha se da entre militantes priístas y "cardenistas" (Partido del Frente Cardenista de Reconstrucción Nacional) de un lado y los simpatizantes zapatistas del otro lado. Un tercer actor que ha sido víctima de estos enfrentamientos pero que no se reconoce como parte de ninguno de ellos son "las Abejas de Chenalhó", miembros de la Sociedad Civil que con las mismas demandas que los zapatistas no apoyan la vía de la lucha armada.

Las violencias se concentran en las comunidades alrededor de Polho, sede del municipio rebelde y autónomo de Chenalhó que se instaló el 13 de abril de 1996. Cerca de Polho se encuentra un banco de grava y el 16 de agosto de 1996 el ayuntamiento autónomo decidió municipalizar la explotación de la grava y prohibió el uso del yacimiento a los particulares. Según un representante de Las Abejas, antes de este hecho, el banco de grava estaba explotado por "cardenistas" que pedían altos precios. Así empezaron a aumentar las tensiones y la polarización en el municipio.

La actual ola de violencia se desató en mayo con la muerte de un colaborador del municipio autónomo, cuando un grupo de priístas quiso cobrar por la fuerza a unos zapatistas las obras de un camino.

La situación se agravó a mediados de septiembre cuando regresaron los mil 111 zapatistas de la Ciudad de México después de la fundación del Frente Zapatista de Liberación Nacional. Esta muestra del poder zapatista al nivel nacional incitó a los priístas y "cardenistas" de Chenalhó a empezar una campaña violenta en contra de las bases de apoyo zapatista.

En los ejidos Puebla y Los Chorros las autoridades priístas exigieron una cooperación monetaria para financiar armas y municiones para preparar un ataque armado contra el Ayuntamiento autónomo de Polho. Fueron secuestrados y golpeados quienes se negaron. Hubo siete detenciones ilegales con tortura y catorce casas fueron quemadas. A consecuencia de esto, 60 familias tuvieron que huir de la comunidad de Los Chorros.

Según testigos, en Puebla y Los Chorros, desde hace unos meses fueron entrenados por 50 policías de Seguridad Pública del estado militantes priístas que acampan allí desde el principio de las violencias el 24 de mayo. Esto ha sido negado por las autoridades del estado.

En los siguientes días, hubo una balacera cerca del banco de grava en Majomut en la que murieron dos priístas. Después de este momento, se desencadenó una serie de venganzas que dejó más personas muertas y otras huyendo en las montañas.

En octubre continuaron las hostilidades por ambos lados y se notó un incremento en el tráfico de armas. Grupos armados mantuvieron el control de varios accesos a las comunidades donde habitan simpatizantes zapatistas. Al final de este mes aumentó significativamente el número de indígenas desplazados que abandonaron sus viviendas por temor de nuevos enfrentamientos. La prensa registró hasta el fin de octubre 15 muertos y 25 heridos de ambos lados.

Durante el mes de noviembre hubo varias iniciativas de ambos lados para dialogar y buscar soluciones pacíficas, pero todas fracasaron por ausencia de la otra parte.

El 19 de noviembre, el párroco del lugar, de origen francés denunció que había sido amenazado de muerte por "instigar a la violencia" por parte del presidente municipal de Chenalhó, quien nego tales acusaciones . Dos días después, según el consejo rebelde de Polho, un grupo de Seguridad Pública encabezado por "guardias blancas" se dirigieron a la comunidad Aurora Chica para atacar a los simpatizantes zapatistas, dejando dos mujeres y dos niños muertos, así como dos personas heridas.

En los siguientes días se intensificaron los ataques a las comunidades donde se hallaban simpatizantes zapatistas, quemando viviendas, robando víveres y cosecha y agrediendo a las mujeres.

En los últimos días de noviembre se estimó el número de desplazados a entre dos mil y cuatro mil 500 personas.

Todos estos acontecimientos no parecen casuales sino partes de una táctica de debilitación de la sociedad civil, sobre todo de las fuerzas opositoras contra el gobierno. Todas las acciones de violencia se concentran en las comunidades alrededor del municipio autónomo de Polho. La región de Polho dispone de recursos naturales, como el banco de grava, y recursos económicos por el cultivo de café. Por eso el ayuntamiento autónomo tiene poder económico importante en la región y eso es una amenaza para los poderes ya establecidos.

La intensificación de la violencia durante octubre y noviembre impidió a los plantadores cosechar el café y ahora ellos van a enfrentar un año de pobreza. Además la violencia destruyó otras actividades económicas y se suspendieron unos proyectos.

La mayoría de los actos de violencia están realizados según testimonios de desplazados por paramilitares con respaldo y a veces complicidad de policías de la Seguridad Pública del Estado. En unos casos el ejercito colaboraría en la agresión.

El 30 de noviembre y 1 de diciembre un grupo de quince personas visitaron la región en una "Misión civil nacional y internacional de observación para la paz en Chiapas". SIPAZ participó en esta brigada. Durante su visita la brigada encontró en un recorrido por las montañas entre Yabteclum y Polho unos 800 desplazados de Los Chorros, Yibeljoj y Majomut. En el boletín de prensa la brigada señaló: "El 60% son niños y niñas, hay ancianos, jóvenes y adultos sin distinción de partido o de iglesia. Las condiciones de salud, vestido, vivienda y alimentación son críticas, pues sólo cuentan con algunos plásticos rotos para guarecerse de la constante lluvia y sólo tienen la ropa que traen puesta, insuficiente y mojada. No tienen alimentos, agua potable o condiciones para potabilizarla. Todas sus pertenencias personales fueron robados o quemadas. Se encuentran refugi ados en lugares donde hay condici nes insalubres, lo cual puede propiciar el desarrollo de epidemias como el cólera".

Además la misión constató en la comunidad Pechiquil que unos decenas de integrantes de Las Abejas se encontraron en esta comunidad contra su voluntad y hizo un queja respecto a esto ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos.

El 3 de diciembre el subsecretario del gobierno, Uriel Jarquín Gálvez aclaró que "en Yibeljoj no hay casas quemadas y tampoco ha habido agresión alguna". Dijo además que el gobierno del estado rechaza declaraciones donde se difunden supuestos hechos, "ya que van en sentido opuesto a la voluntad colectiva de avanzar en la reconciliación y en la consolidación de la paz definitiva".

Empero, confrontado con la grave situación de los desplazados en Chenalhó, la Comisión Nacional de Derechos Humanos de Los Altos y la Selva pidió al gobernador Julio César Ruiz Ferro que " de imediato" adopte las medidas cautelares o precauterias para propocionar alimentos, ropa, cobertores y atención médica a los cientos desplazados de varias comunidades de Chenalhó, además garantías para su seguridad.

En los primeros semanas de diciembre el municipio constitucional de Chenalhó y el municipio autónomo de Polho empezaron un mesa de diálogo, con presencia del CONAI y COCOPA, para superar la violencia y solucionar el problema de los desplazados.

Resumen de la entrevista con dos catequistas, miembros de Sociedad Civil "Las Abejas".

Desplazados de Chenalhó desde el 14 de sept. de 1997

Fecha de la entrevista: 4 de noviembre de 1997

Los miembros de la Sociedad Civil "Las Abejas" tienen las mismas demandas que los zapatistas pero no apoyan su vía de la lucha armada. Por su postura están entre los dos partidos en conflicto en Chenalhó y han sufrido mucho violencia.

¿Que es la organización "Sociedad Civil "Las Abejas"?

"Las abejas" existen desde 1991. Cinco hermanos, catequistas católicos se encontraban presos en el Cerezo I de SCLC. Empezamos a organizarnos para sacarlos, hicimos una peregrinación con música, cohetes y oraciones. En Chenalhó, sacamos varios boletines y periódicos. Obtuvimos la liberación de los hermanos, y de aquí en adelante, decidimos llamarnos "Las abejas " (imagen de un animalito que pica).

En 1994, empezó el conflicto. Nosotros, no estabamos de acuerdo con el uso de las armas. Los Zapatistas tienen el mismo camino (también quieren democracia, paz, justicia y dignidad), pero nosotros no queremos matar, queremos la paz y diálogo. Creamos una nueva organización "Sociedad Civil Las Abejas de Chenalhó" (SCAC) pero ya no son puros católicos. También hay algunos evangélicos, "costumbres", sectas extra-religiosas, etc. 27 comunidades forman parte de SCAC. Tenemos contactos en El Bosque, Simojovel, Larrainzar y N.Ruiz.

¿Cuales son los vínculos con el EZ?

Estamos de acuerdo con los Zapatistas. Ellos nos conocen. SCAC participó a todos los Cinturones de Paz (dos personas de cada comunidad). Estamos en contra del mal gobierno y consideramos que los PRIistas son nuestros enemigos (pero el Evangelio nos enseña que debemos amarlos). En los Chorros (100 familias pertenecen a SCAC), piensan que somos Zapatistas. Pero estamos en el medio.

¿Cómo surgió el conflicto?

El conflicto empezó en 1994 por una razón muy sencilla: una lucha para apoderarse de un banco de arena. Después del levantamiento armado, los Zapatistas tomaron tierras. En Chenalhó, encapuchados tomaron el rancho donde se encuentra este banco de arena. Finalmente no fueron Zapatistas sino Cardenistas los que lo hicieron. Vendían la arena a un precio muy alto ($20 por 3 toneladas). Los simpatizantes del EZ de la comunidad de Polhó (autónomos) se enojaron y tomaron otra vez el banco.

¿Que pasó en septiembre?

Los Cardenistas (Son hijos de ejidatarios) buscaron apoyo. Las autoridades quedaron de acuerdo para quitar el banco. En Chenalhó, el 17 de sept., hubo una reunión donde se pedía una colaboración de 100 pesos para armarse contra los Zapatistas. El 18 de sept. empezaron a quemar casas. El 21 de sept., hubo dos muertos PRIistas.

Escuchamos que el domingo hubo nuevos enfrentamientos. Los Zapatistas se quedaban en Polhó en su casa. Fueron los PRIistas los que salieron de Los Chorros a atacar.

¿Cómo el la situación para los desplazados?

A nosotros nos dieron una amenaza de muerte. Juntaron su dinero y compraron armas, metralletas, etc. Se escuchaban tiroteos todas las noches. Una vez, echaron balas en mi casa. Aguanté 15 días.

Salimos a SCLC el 14 de septiembre (5 de nosotros, nuestras familias - esposas y niños - quedándose allá). Ahora 2 tienen toda su familia aquí.

Llevaron a nuestras esposas en el medio de la Asamblea. Les preguntaron "Donde están ?", "Qué están haciendo", etc. No quieren que informamos sobre lo que hacen. Si regresamos, nos van a hacer pagar una multa de 10.000 pesos según unos, o matarnos de una vez según otros. Escuché rumores de que mi esposa está llorando, llorando. Pero no podemos sacar a nuestra familia. No trajimos nada (para poder huir sin despertar sospechas). Por eso, estamos sufriendo ahorita, no tenemos ropa, comida, trabajo.

¿Hay algunas perspectivas o soluciónes?

El gobierno no va a solucionar el problema. Los paramilitares hicieron acuerdos con la Seguridad Pública (por eso no tienen miedo). Los PRIistas, aliados con los Cardenistas, quieren acabar con todos los Zapatistas (ya no se trata solamente de recuperar el banco de grava). Una dificultad para poder sentar las partes a dialogar es que el Presidente municipal (José Ruiz Pérez) es cardenista y autor del problema del banco de arena.